|
تاریخ انتشار: دوشنبه, 16 شهریور 1388 |
کد خبر:
285
|
|
نسخه چاپی
|
|
|
ارسال به دوستان
|
به حكم خداوند چه حيواناتي براي يهوديان حرام شد و چرا؟
|
خطوط كلي همة اديان آسماني يكسان است; تفاوت اديان در شريعت و پارهاي از احكام عملي است."...لِكُلٍّ جَعَلنا مِنكُم شِرعَةً ومِنهاجـًا...;(مائده،48)...براي هر يك از شما ]امّتها[ شريعت و راه روشني قرار دادهايم..."اين تفاوت هم بر اساس مصالح و مفاسدي است كه خداوند تشخيص داده است. بنابراين، برخي از خوردنيها در شريعت يهود حرام شد كه در شريعت اسلام حلال است.....
|
|
پاسخ:
خطوط كلي همة اديان آسماني يكسان است; تفاوت اديان در شريعت و پارهاي از احكام عملي است. "...لِكُلٍّ جَعَلنا مِنكُم شِرعَةً ومِنهاجـًا...;(مائده،48)...براي هر يك از شما ]امّتها[ شريعت و راه روشني قرار دادهايم...". اين تفاوت هم بر اساس مصالح و مفاسدي است كه خداوند تشخيص داده است. بنابراين، برخي از خوردنيها در شريعت يهود حرام شد كه در شريعت اسلام حلال است. قرآن كريم در اين مورد ميفرمايد: "عَلَي الَّذينَ هادوا حَرَّمنا كُلَّ ذي ظُفُرٍ ومِنَ البَقَرِ والغَنَمِ حَرَّمنا عَلَيهِم شُحومَهُما اِلاّ ما حَمَلَت ظُهورُهُما اَوِ الحَوايا اَو مَا اختَلَطَ بِعَظمٍ ذَلِكَ جَزَينـَهُم بِبَغيِهِم واِنّا لَصـَدِقون;(انعام،146) و بر يهوديان، هر حيوان ناخندار (حيواناتي كه سم يكپارچه دارند) را حرام كرديم و از گاو و گوسفند، پيه و چربيشان را حرام نموديم، مگر چربيهايي كه بر پشت اينها قرار دارد و يا در لابلاي رودهها و دو طرف پهلوها و با آنها كه با استخوان آميخته است. اين را به خاطر ستمي كه ميكردند. به آنان كيفر داديم و ما راست ميگوييم." بنابراين آيه، تمام حيواناتي كه سم چاك نيستند، اعم از چهارپايان يا پرندگان، بر يهود حرام شده بود. اين مطلب از تورات كنوني نيز استفاده ميشود. علاوه بر اين نوع حيوانات، پيه و چربي موجود در بدن گاو و گوسفند نيز بر آنان حرام شده بود، مگر سه مورد كه حلال بود: 1. چربيهاي پشت گاو و گوسفند; 2. چربيهايي كه در پهلوها و لابلاي رودههاي اين دو حيوان قرار دارد; 3. چربيهايي كه با استخوان آميخته شده است. حرمت اين موارد، يك حرمت ذاتي نبود، بلكه حرمت عرضي بود و به خاطر ستمي بود كه ميكردند. در آيههاي 160 و 161 سورة نسأ، نوع ظلم بنياسرائيل بيان شده است، كه عبارت است از; ستم بر ضعيفان، جلوگيري از دعوت پيامبران در راه هدايت مردم، رباخواري و به ناحق خوردن اموال مردم. پس چون حيواناتي كه سم چاك نيستند و برخي از چربي و پيهها، بر بني اسرائيل به خاطر ستمي كه كرده بودند، حرام شد. (ر.ك: تفسير الميزان، علامه طباطبائي، ج 7، ص 365، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات، بيروت / تفسير نمونه، آيت الله مكارم شيرازي و ديگران، ج 6، ص 17ـ19، دارالكتب الاسلامية.)
|
|
افزودن نظر
دیدگاه شما