|
تاریخ انتشار: یکشنبه, 08 خرداد 1390 |
کد خبر:
6129
|
|
نسخه چاپی
|
|
|
ارسال به دوستان
|
استفاده از عنوان «روحاني» و «طلبه» براي تبليغ مسيح
|
يكي از شيوههاي تخريب اسلام و ترويج مسيحيت دروغين، استفاده از عنوان روحاني و طلبه است؛ افرادي ادعا ميكنند مدتي را در كسوت روحانيت گذرانده و اكنون «پشيمان شدهاند»./عشق منحرف و مخرب در اغلب آموزههاي اين دسته از مبلغان مسيحيت قابل مشاهده است. بديهي است آموزههايي از اين دست زمينههاي مفاسد متعدد اخلاقي و اعتقادي را فراهم مي آورد. همچنين بر سبب عشق ورزيدن هر گناه و لغزش و هرگونه رسم منحرف كننده فرهنگي نظير مهمانيهاي شبانه سراسر فساد و ...، توجيه پيدا ميكند.
|
|
به گزارش ادیان نیوز، بر اساس نتايج يك تحقيق انجام شده در اين زمينه، اين دسته از تبليغات مسيحيت حاوي هجمه عليه اسلام، عشق منحرف، محبت ظاهري، تساهل و تظاهر به مثبتانديشي است كه ماهيت اين تبليغات در آن آشكار است.
هجمه عليه اسلام: بسياري از عناصر فعال در حوزه تخريب دين مبين اسلام به صورت مستقيم و غير مستقيم در خدمت اين نوع ترويج مسيحيت قرار دارند. همينطور نگاه به برخي از عناوين مطرح شده بيانگر عمق كينهتوزي اين جريان نسبت به ساحت مقدس اسلام، پيامبر اعظم(ص) و خاندان پاك پيامبر اسلام(ص) است. برخي از اين فعاليتها به استناد غلط به آيات قرآن و در راستاي هجمه عليه معنويات انجام شده است. هجمه عليه اسلام در اين تبليغات در حالي صورت ميگيرد كه مسيحيت واقعي نه تنها منكر اسلام بلكه مبشر آن بوده است. از ديگر شيوههاي جذب گروههاي مسيحي استفاده از عنوان روحاني و طلبه است كه افراد طي آن ادعا ميكنند مدتي را در كسوت روحانيت گذرانده و اكنون «پشيمان شدهاند».
عشق منحرف: عشق منحرف و مخرب در اغلب آموزههاي اين دسته از مبلغان مسيحيت قابل مشاهده است. بديهي است آموزههايي از اين دست زمينههاي مفاسد متعدد اخلاقي و اعتقادي را فراهم مي آورد. همچنين بر سبب عشق ورزيدن هر گناه و لغزش و هرگونه رسم منحرف كننده فرهنگي نظير مهمانيهاي شبانه سراسر فساد و ...، توجيه پيدا ميكند.
محبت ظاهري: محبت ظاهري از اركان محتويات اين شيوه تبليغي مسيحيت در ايران است. نامگذاري شبكههاي تلويزيوني، سايتها، كتب و سيديها نيز بيانگر علاقهمندي ظاهري مبلغان به قرار دادن شعار محبت در كانون تبليغات مسيحيت است.
تظاهر اميد به آينده: ديگر محوري كه در محتواي تبليغات مسيحيت به كرات مورد توجه و تكرار قرار ميگيرد تظاهر اميد به آينده است. در حقيقت گردانندگان صحنه تبليغات مسيحيت دريافتهاند كه انسان امروزي نيازمند اميدواري است و از همين دريچه نهايت تلاش خود را براي مرتبط ساختن اميد به آينده جهت دعوت افراد به مسيحيت به كار ميبندند.
تظاهر به مثبتانديشي: سيل گسترده مكاتب و نظريات مثبتانديشانه اگر چه در برخي موارد حاوي نكات سازنده نيز است، اما تحقيقات به عمل آمده نشانگر اين است كه كانون توليد و پرورش اين مباحث در جريانهاي مبلغ كليسايي قرار داشته و با انگيزه بسيار قوي دنبال ميشود. در حقيقت مسيحيت دروغين كنوني ميكوشد تا با تظاهر به مثبتانديشي خلاء معنوي عميق پيروانش را پر كند.
شادي كاذب: عنصر بعدي كه در تبليغات مبلغان مسيحيت نقش كليدي دارد «شادي» است. شاد زيستن به مفهوم مسيحيت يعني گوش دادن به موسيقيهاي پاپ نگين، خواندن سرودهاي دسته جمعي، بوسيدن يكديگر، رقص، نوشيدن شراب و ... اين اقدامات كه هيچ يك با فرهنگ ايراني و اسلامي سازگار نيست، مكررا تبليغ ميشود. طبيعتا گروههايي از اقشار اجتماعي كه تمايلات و قيود مذهبي كمتري دارند به سرعت جذب شده و به ارضاي اميال نفساني خود به نام مذهبي ميپردازند.
تساهل افراطي: مفهوم تساهل از جمله موارد محتوايي است كه به شيوههاي متعدد در قبال باورهاي مذهبي پيروان اديان تبليغ ميشود. در حقيقت به اين دليل تساهل در كانون تأكيدات تبليغاتي قرار ميگيرد، چون با استناد و استفاده از عوامل مرتبط با آن ميتوان تعصب ديني را كنار گذاشت. البته بايد اضافه شود كه تساهل در امور ديني در سالهاي اخير به دفعات از سوي چهرههاي دگراندييشي نيز تبليغ شده است و ايشان نيز زمينههاي پذيرش ذهني آنرا فراهم آوردهاند.
ادعاي معجزه: تصاوير و متون توليد شده توسط دستگاههاي تبليغاتي مسيحيت عمدتا در بخش ويژهاي شامل معجزات مورد ادعا واقع ميشود. زنان و پيراني كه از بيماريهاي سخت نجات يافتهاند بيشترين حجم تبليغات را به خود اختصاص ميدهند. در حقيقت اين دسته از مروجان مسيحيت اميدوارند با بزرگنمايي و دروغپردازي پيرامون احتمال انجام معجزه در قبال بيماران و گرفتاران، طمع ناآگاهان را در جذب به مسيحيت برانگيزند.
كشف و شهود دروغين: ادعاهاي مضحك و مكرر كشف از كشيشان تلويزيوني و خانگي آنقدر ادامه يافته است كه در حال حاضر حتي بسياري از گروندگان تازه وارد نيز ادعاي كشف و شهود ميكنند.
يكي از اعضاي تيم اين پژوهش، طي مصاحبهاي از فردي مرتد، دليل تبليغ دين مسيحيت را سؤال ميكند، وي پاسخ ميدهد: «من قصد نداشتم تبليغ مسيحيت كنم، اما خداوند[مسيح(ع)] به من گفت: تو حتما بايد پيام محبت من را به دوستان و فرزندانم برساني و به آنها بايد بگويي فيض خدا بر آناني باد كه به ديگران ميگويند كه من به خاطر آنان مصلوب شدم و دوباره بعد از سه روز زنده شدم.» بايد توجه داشت كه بر اساس اين عقيده بدون مبنا، عالم هستي سه روز از خدايي خداوند بيبهره بوده است. / فارس
وبلاگ: http://mpishahang.blogfa.com |
|
افزودن نظر
دیدگاه شما